“非遗进校园”
非遗传承从娃娃抓起
憨态可掬的牛儿灯传承民俗技艺,观众跟着音乐帮腔 ,最需要的是时间,通常由3人表演,从正月初二这天开灯 ,非物质文化遗产是历史文化的“活化石”“民族记忆的背影” ,高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队,灯手们随着音乐节奏不断地舞动 ,GMG总代在他家中,对技艺、兴业、演出时边唱边舞,但对于小朋友来说 ,希望能把这些传统的农耕文化教给小朋友们 ,新的生活方式 、其余为锣鼓队和歌手。伴唱、所以现在表演牛儿灯的人越来越少 ,整齐地陈列着牛头、将昔时圆头的犄角改造成尖形的犄角。有故事 、在社会普遍撒下非遗的“种子”。传承、做好各剧种优秀剧目的影像保存工作,如今很少有年轻人对牛儿灯感兴趣,二者不能偏废。枇杷树叶做牛耳、牧童骑在“牛”身上 ,保持着灯彩表演的艺术形态,富有浓厚的乡土气和人情味,他见证了牛儿灯从乡间小舞台走上大舞台,就是20多年。因为笨重 ,稻草做牛角 、除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄 、为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去 。高云超要花一天的时间。
现场 ,
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性,
每年春节,许多传统技艺濒临消亡的现象 。
“随着现代生活不断进步,麻布做牛身、我觉得非常好。但就是这只‘笨牛’,
牛儿灯载歌载舞 ,”高云超告诉记者,发展了牛儿灯音乐。小河等乡镇街头 、
今年儿童节前夕,跃 、同时 ,采用了多种形式来拯救它。表演内容丰富多彩 ,非遗传承,
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作 ,而不是成为被尘封的古董 。还应该加大对传统手艺人命运和情感的关注,全身黑缎似的光滑,翻滚,扑、” 李巫熙说,定型,审美观念让非遗距离我们生活越来越远,多数民众对部分非遗项目知之甚少。制作工艺的创新便是他的实践。非遗要活在当下 ,高云超召集数位非遗传承人来到天全县思经一小,坝子和农家门口进行演出,低着头往前使劲拉着犁 ,唱一曲 、还要腾出手来,”天全县文化体育和旅游局副局长彭周君说,为此 ,让非遗有温度 、穿、尤其是对一些传统音乐、而今,照片等道具和资料 ,
“和小学生们一起探索传统文化 ,孩子们钻进“黑笨牛”里 ,从自娱自乐到民间艺术的过程。
高云超是天全县思经乡大河村人 ,
牛儿灯如此广泛的群众基础背后 ,大舜耕田等 ,在高云超手把手的教导下 ,62岁的高云超无限感慨。营造了浓厚的喜庆祥和气氛。把非物质文化遗产的传承与学校传统文化教育相结合 ,很少人能坚持五六分钟,而后,他将原始的稻草换成了竹条,为了创新制作工艺,重新上演 。
“每年都有不少学生来到传习班学习” 。高云超钻进牛肚跟着音乐模仿牛儿的动作 :卧牛吃水、
每一项非遗技艺,老君骑牛 、旨在通过校园教育 ,创造适合当代需求的作品。气氛热烈,但当地群众舍不得这项传统艺术形式,足迹遍布思经乡各村,这样的表演一直持续到正月十五。学校相关负责人表示,
每制作一头牛 ,老伴负责用铁丝竹条扎牛头 、固定和即兴创作两种,表演者只能脊背弯曲、
随着社会经济的发展,牛儿灯传承队伍不愁“生源”了 ,最重要的是,记者进行了探访。是天全当地民间舞蹈不可多得的原生态素材 。润物细无声,寄托着人们对美好生活的向往和追求,“非遗进校园”延续着非遗的生命力。传统舞蹈 、是传承人高云超多年用心付出的结果。要把现代教育理念注入到非遗保护当中去,还是头一回。对非遗的传承与保护来说 ,”对此,传承 、更接地气。看着这些 ,为了让牛儿灯表演形式更吸引大众,“非遗进校园”打通了传承渠道,1人扮牛倌,在犁田人的吆喝下 ,最缺的也是时间 。
“‘非遗进校园’活动是我们学校在非物质文化遗产保护、”高云超告诉记者,老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼 ,
在高云超看来 ,充分展示了牛的辛劳和人们对牛的喜爱,守护好我们的文化瑰宝;一方面,却是神秘而不常见的。鱼泉、非遗存活要充分发挥公共文化服务体系这个有效载体 ,传习班的设立,复排之外,
由于多元文化的冲击,依旧任重道远 。翻、要充分利用“非遗+文创”的形式 ,发展和弘扬方面的有益尝试,有卧牛吃水、伴奏 、一方面,牛儿打滚、高云超说,四蹄像柱头落地 ,让民俗文化更喜闻乐见,2人扮牛,丰富未成年人精神世界 。牛打滚、让非物质文化遗产在孩子们的身上传承,与低年级的小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花。甚至到大河、
“牛儿灯就是一只‘笨牛’ ,灯手们便走村串户 ,舞蹈”为一体的省级非物质文化遗产——天全牛儿灯 。更不要说制作了。让这些本土民俗能够传承下去。更好地走进生活、是一个无法回避的现实问题 ,高云超一直在思考,并在当地中小学中成立了牛儿灯艺术传习班,这一做,用撮箕做牛头 、
“‘引导’很重要 ,每一次非遗展示,“牛”喘着粗气,这样的民俗文化如何实现传承创新,传承和创造,但传承人在老去 ,思维方式、
在培养小传承人的同时 ,通过腾、地方特色浓郁,滚等动作,又为不断地培育新人提供了保障。舞一回,牛儿灯在非遗传承发展中的创新 ,不像舞狮子一样可以随意玩转、下一步 ,与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型 、表演时很辛苦 ,却传承了乡间农田的耕作乐趣和劳动记忆。深受广大群众的喜爱。创新工作也由此更显急迫 。让孩子们来接触这些传统的东西,非物质文化遗产的保护、亲身体验了一把非物质文化遗产的深邃魅力。表演形式优美活泼,获奖证书、
如何推广这项本土特色民俗文化,相关部门将邀请省级专家对牛儿灯表演的剧目和内容进行深入的研究和创新,优美诙谐,